Lundi 16 février 2009 1 16 /02 /Fév /2009 21:08

La Boutique ETHIC PLANETE a ,comme charte éthique, le commerce équitable.

Par le choix de ses produits, Aminata participe au développement durable en favorisant les produits cosmétiques bio, de l'artisanat, des bijoux, de l'encens, des vêtements et autres accessoires  issus du commerce équitable.
Elle vend également le tiuray de Butik della Joom, (encens traditionnel africain vendu au profit des projets de solidarité de la FONDATION SYLLA CAAP).
Aminata est membre de la CAAP AFRIKA ART CULTURE, association qui représente localement la Fondation Sylla Caap en France.
De passage sur la Côte d'Azur, nous vous invitons à faire un détour par Antibes, afin d'y découvrir cette boutique où s'expriment sérénité et bien-être.
Aminata ne manquera pas de vous tenir informés sur les projets de solidarité en Afrique, de la Fondation Sylla Caap.

ETHIC PLANETE
22 Rue James Close
ANTIBES
(Direction Vieux Port, Vieille Ville, voie piétonne perpandiculaire à la Rue de La République.)


Par Aisha Sylla - Publié dans : Ethique et équitable - Communauté : Economie sociale et solidaire
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Mardi 10 février 2009 2 10 /02 /Fév /2009 00:22
Tous les masques ont un sens.

Ils représentent un esprit.
Grâce aux jeux des masques, on transmet les lois qui régissent la vie de la collectivité., ceci sous forme de jeu, qui permet d'accepter les lois plus facilement.
Très souvent, on y voit des formes humaines liées aux formes animales,
( les animaux non pas pour leur forme mais pour ce qu'ils représentent).

Les masques marquent les temps forts de la vie des êtres : les rites de fertilité, l'initiation et les funérailles. Parfois aussi dans d'autres situations.

RITES DE FERTILITE
Les cultes de fertilité ont lieu à la fin des récoltes. Les populations demandent aux esprits concernés de favoriser les cultures, d'avoir une descendance, d'avoir plus de bétail.
Par exemple, dans un rite, on peut demander à la divinité d'accorder de la pluie aux agriculteurs.

MASQUES VISIBLES PAR TOUS
Spectacles masqués à titre de réjouissance.

MASQUES GRANDIOSES DES RITES D'INITIATION
Rites de passage pour les adolescents. A la fin de l'initiation, les jeunes dansent avec les masques.
Ces rites qui allaient faire d'eux des adultes, avec des droits mais aussi des devoirs.

MASQUES FONDEMENTS DE LA VIE SOCIALE
Les masques jouent un rôle capital pour asseoir l'autorité, assurer le contrôle de la société et réprimander ceux qui agissent mal.

FUNERAILLES
Exemple au Mali : Quand quelqu'un était décédé, on entendait les cloches, les roulements de tambour. Puis on transportait le corps dans une grotte dans une falaise où il y avait déjà d'autres morts. Le lendemain, il y avait des danses et des chants. Ensuite après une certaine période, il y avait des danses et des danseurs qui portaient des masques ; souvent des masques qui ressemblaient à des animaux ; tous ces masques étaient sacrés et avaient une force magique.


VIE ET MORT DES MASQUES
Les masques étaient fabriqués dans le plus grand secret.


Le masque est porté souvent avec un costume pour le reste du corps.
Il y a des masques qui recouvrent la tête ; d'autres où deux visages sont représentés ; d'autres qui sont portés au dessus du crâne ; parfois des masques portés à la ceinture.


Ensuite chaque masque a sa signification initiatique, propre et profonde et ne se transmet qu'entre Initiés.




Par Aisha Sylla - Publié dans : BUTIK della JOOM: artisanat
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Dimanche 14 décembre 2008 7 14 /12 /Déc /2008 15:13
Le continent africain a, lui aussi, fabriqué ses propres perles...
Dans le paléolithique africain, on retrouve des perles, fabriquées dans des matériaux divers, comme les graines, les os, les cauris,...
 
L'Egypte ancienne a , elle aussi, fabriqué beaucoup de perles, surtout pour l'exportation. Depuis des millénaires, dans les différentes cultures africaines, se sont développées les fabrications de perles. Les perles de verre les plus anciennes furent trouvées en Afrique du Sud. Partout en Afrique, les perles ont servi, non seulement de parures, mais aussi pour orner les statues, les costumes, les sièges...
Par ces ornements, chaque société a exprimé ses valeurs, ses croyances, ses traditions...
Les Ashantis fabriquaient des bijoux en or, puis les Berbères, les Toucouleurs... En Côte d'Ivoire, on fabriquait plutôt des perles de terre... Au Mali, les Dogons fabriquaient des perles de verre...

Une tradition plus que millénaire, qui s'est perpétrée au fil des siècles..., qu'il est important aujourd'hui de faire découvrir et de valoriser...





Si vous êtes intéressés par l'un de ces colliers ou souhaitez en voir d'autres, nous vous invitons à consulter notre boutique éthique:
BUTIK della JOOM
N'hésitez pas à nous contacter pour tout renseignement!
Par Aisha Sylla - Publié dans : BUTIK della JOOM: bijoux
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Lundi 27 octobre 2008 1 27 /10 /Oct /2008 21:56


Le saviez-vous?
Une grande partie des perles africaines étaient des perles de troc, servant au commerce triangulaire!

Ces perles provenaient de Venise, (de Murano), de Bohême, de Grande Bretagne, des Pays Bas, d'Allemagne, de France.
Des milliers et des milliers et des milliers de perles se déversèrent ainsi sur le continent africain..., pendant quatre siècles, à partir du XVIème siècle!
Ces perles étaient échangées contre des marchandises, de l'or et des esclaves!
Suivant les ethnies, les goûts étaient différents, ainsi les Européens cherchaient à varier les types de perles , ce qui développa la création de perles..
Actuellement on trouve beaucoup de copies de ces perles anciennes ...
Si vous le souhaitez, nous contacter pour se procurer ce type de perles.

L'Afrique a également fabriqué ses propres perles, depuis les temps les plus anciens...
A SUIVRE...
Par Aisha Sylla - Publié dans : BUTIK della JOOM: bijoux
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Mercredi 3 septembre 2008 3 03 /09 /Sep /2008 18:12

Le bogolan (ou bogolon) est un tissu de toile épaisse en coton, filée, tissée et teinte de manière traditionnelle.

Cette technique ancestrale de teinture est pratiquée, à l'origine, au Mali, en Guinée, au Burkina Faso.
Le mot BOGOLAN  vient du bambara et qui signifie littéralement: bogo: terre   et lan: avec. Ce mot désigne à la fois le tissu et la technique de teinture.

La teinture de base est obtenue avec de la terre de couleur ocre; ensuite les tissus sont travaillés avec d'autres teintures de base minérale ou avec des décoctions végétales.

Les tissus représentent le plus souvent des scènes de la vie quotidienne.
Ils peuvent être utilisés pour confectionner des vêtements, (utilisés traditionnellement par les Dogons) ou comme tentures ou couvertures...

IL BOGOLAN

Il bogolan (o bogolon) é un tessuto di tela spessa di cotone, filato, tessuto e tinto in maniera tradizionale.

Questa tecnica ancestrale di tintura é praticata, in origine, in Mali, in Guinea e in Burkina Faso.
La parola BOGOLAN proviene dal bambara e significa letteralmente: bogo: terra e lan: con. Questa parola indica sia il tessuto che la tecnica di tintura.

La tintura di base é ottenuta con della terra color ocra ; i tessuti vengono poi lavorati con altre tinture a base minerale o con dei decotti vegetali.

I tessuti rappresentano per la maggior parte delle scene di vita quotidiana. Sono utilizzati per confezionare dei vestiti (utilizzati tradizionalmente dai Dogons ) o come tappezzerie o coperte.

 


Par Aisha Sylla - Publié dans : BUTI della JOOM: Tissus
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Dimanche 6 avril 2008 7 06 /04 /Avr /2008 17:12

L'awalé fait partie de ces jeux que l'on peut appeler "Jeux de Mancala", (bouger, en Arabe). Ce sont des jeux de "semaille" dans lesquels on distribue des cailloux, des graines, des coquillages, dans des coupelles ou dans des trous dans le sable, jeux que l'on trouve autant en Afrique que dans l'Océan Indien et en Amérique Latine. Le principe, c'est SEMER POUR RECOLTER.

L'awalé  est un jeu qui développe l'intelligence et la mémoire; cela peut permettre d'aborder les mathématiques d'une fa¢on ludique.

Pour consulter la règle du jeu, nous vous invitons à lire:
http://butik.della.joom.over-blog.com/article-18268023.html

LE JEU VÉHICULE DES VALEURS ANCESTRALES. Les graines représentent les semailles, la fertilité. La nécessité, au cours du jeu , de ne pas laisser une graine isolée esr représentative de l'esprit de communauté. Le Fait d'amasser un maximum de graines dans une case, correspondrait à la nöcessité de constituer des réserves dans son grenier à grains.

Les Masai soutiennent que l'awalé a été inventé par Sindillo, fils de aitoumbe, le premier homme. Certains disent que c'est en Egypte , au Xème siècle avant Jésus Christ, que le jeu a trouvé son origine. Une autre hypothèse atteste qu'il serait originaire du Golfe de Guinée, exporté ensuite à partir du XVII ème siècle par les esclaves vers les Caraibes et les Etats Unis.

Autrefois, en Côte d'Ivoire, le jeu restait dehors une fois la nuit tombée afin que les Dieux y jouent et personne ne devait y toucher en dehors de la journée. Au Ghana, la succession d'un roi décédé s'organisait après une petite partie entre les différents candidats et le roi Shunba Balongobo, au XVIème siècle, s'était fait représenter en statue funéraire avec un jeu d'awalé sur les genoux.

Aujourd'hui, un peu partout en Afrique, des compétitions sont organisées dans les quartiers, dans les villages. beaucoup de gens possèdent leur propre jeu ou le fabriquent eux-mêmes.

C'est un jeu ancestral qui a traversé les âges sans prendre une ride... et sans perdre une graine!


Si vous souhaitez acquérir un awalé, n'hésitez pas à prendre contact avec nous. Bientôt sur notre site de vente en ligne...



L'awalé, « seminare per raccogliere »


L'awalé fa parte di quei giochi che si possono chiamare "Giochi di Mancala", (muovere, in Arabo). Sono giochi di "semenze" nei quali si distribuiscono dei sassolini, dei semi oppure delle conchiglie, dentro delle coppette o dentro buchi nella sabbia. Un gioco che ritroviamo in Africa ma anche nell'Oceano Indiano e in America latina. Il principio é SEMINARE PER RACCOGLIERE.
L'awalé é un gioco che sviluppa l'intelligenza e la memoria; permette di avvicinarsi alla matematica in maniera ludica.

Per consultare le regole del gioco, vi invitiamo a leggere:
http://butik.della.joom.over-blog.com/article-18268023.html

IL GIOCO TRASMETTE DEI VALORI ANCESTRALI. I semi rappresentano le semenze, la fertilità. La necessità, durante il gioco, di non lasciare un seme iosolato é rappresentativa dello spirito di comunità. Il fatto di accumulare il maggior numero di semi in una casella, corrisponde alla necessità di creare delle riserve nel deposito di semenze.

I Masai sostengono che l'awalé é stato inventato da Sindillo, figlio di aitoumbe, il primo uomo. Alcuni, pensano che l'origine del gioco si trova in Egitto, nel X° secolo avanti Cristo.
Un'altra ipotesi dice che sarebbe originario del Golfo di Guinea,
esportato in seguito dagli schiavi a partire del XVII° secolo verso i Caraibi e gli Stati Uniti.

Precedentemente, in Costa d'Avorio, il gioco restava fuori durante la notte affinché gli Dei giocassero e nessuno doveva toccarlo a parte durante il giorno.
In Gana, la successione di un re deceduto, si organizzava dopo una piccola partita tra i diversi candidati. Il re Shunba Balongobo, nel XVI°secolo, si é fatto rappresentare in una statua funeraria con un gioco d'awalé sulle ginocchia.


Oggi, un pò in tutta l'Africa, si organizzano delle competizioni nei quartieri e nei villaggi. Molta gente possiede il proprio gioco o lo costruisce con le proprie mani.


È un gioco ancestrale che ha attraversato gli anni senza invecchiare e.... senza perdere un seme!


Se volete acquistare un awalé, non esitate a contattarci. Presto sul nostro sito di vendita in linea...

 

Par Aisha Sylla - Publié dans : BUTIK della JOOM: Jeux Traditionnels
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Dimanche 30 mars 2008 7 30 /03 /Mars /2008 15:50
L'awalé est des jeux traditionnels africains les plus anciens. On a trouvé un jeu similaire dans l'ancienne Egypte. Mais son origine se situerait vers le Vème siècle de notre ère. Ce jeu se serait diffusé au Moyen Orient et dans l'Afrique.

C'est un grand jeu de stratégie et tactique qui est beaucoup utilisé encore de nos jours dans toute la partie côtière de l'Afrique de l'Ouest.
Simple et divertissant tout à la fois, ce jeu se révèle rapidement d'une variété et d'une grande richesse.

L'awalé se distingue des autres jeux de stratégie que nous connaissons , (comme les dames, les échecs...) par le fait que tous les pions sont identiques. Il n'y a ni blancs ni noirs.



L'awalé se joue à deux., à tour de rôle et se présente sous la forme de 2 rangées de 6 cases parallèles, contenant chacune 4 graines.

Chaque rangée constitue un camp et chaque joueur dispose d'un camp.


BUT DU JEU:

Le jeu consiste à déplacer les graines à tour de rôle pour en récolter un maximum
Chaque joueur prend à son tour toutes les graines d'une case au choix de son camp et les répartit dans les cases adverses et même en poser dans son camp. S'il fait un tour complet, il doit sauter sa case de départ sans y déposer aucune graine et continuer sa répartition.



REGLE 1:
Si la dernière graine jouée tombe dans une case adverse ne contenant qu'une graine ou deux, (c'est à dire 2 ou 3 après avoir joué), le joueur gagne et récupère son contenu. Il ramasse également les graines de la case précédente si celle-ci répond aux mêmes conditions. Dès que els cases précédentes ne répondent plus à ces conditions, la prise s'arrête.

REGLE 2:
L'autre règle importante de l'awalé est la sivante. Tant que cela est possible, un joueur ne peut effectuer un coup ayant pour conséquence de bloquer l'adversaire en le laissant sans graines après avoir joué.; (c'est l'obligation de donner).

FIN DE PARTIE:
La partie se termine soit, lorsqu'un joueur n'a plus de graine et que son adversaire ne peut lui en donner. Soit lorsque le peu de graines restantes et leur spositions respectives font que la partie ne peut plus évoluer.
La partie peut aussi s'arrêter, dès lors qu'un des adversaires a plus de 24 graines, mais traditionnellement, on continue.


L'awalé, un gioco tradizionale africano
L'awalé é il gioco più antico tra i giochi tradizionali africani. È stato trovato un gioco simile nell'antico Egitto. Ma la sua origine si situerebbe verso il V° secolo della nostra era. Questo gioco si sarebbe diffuso nel Medio Oriente e in Africa.

È un gioco di strategia e tattica che é molto presente ancora oggi in tutta la costa Ovest dell'Africa. Semplice e divertente, questo gioco é molto variato e di una grande ricchezza.

L'awalé si distingue dagli altri giochi di strategia che si conoscono, (come la dama, gli scacchi,...) per il fatto che le pedine sono identiche. Non ci sono né bianchi né neri.

L'awalé si gioca in due, ognuno ha il suo turno. Ci sono 2 file di 6 caselle parallele, ognuna contiene 4 semi.
Ogni fila rappresenta un campo e ogni giocatore dispone di un campo.

SCOPO DEL GIOCO:


Il gioco consiste a spostare i semi ad alternanza tra i giocatori, per raccoglierne il massimo.
Ogni giocatore prende a sua volta tutti i semi di una casella a scelta del suo campo e li distribuisce nelle caselle dell'avversario oppure nel suo campo. Se fa il giro completo, deve saltare la sua casella di partenza senza metterci alcun seme e continuare la sua ripartizione.

 

1a REGOLA
Se l'ultimo seme giocato cade nella casella avversaria che contiene solo un seme o due (cioè 2 o 3 dopo aver giocato), il giocatore vince e recupera il suo contenuto. Recupera ugualmente i semi della casella precedente se quest'ultima si trova nelle stesse condizioni. Quando le caselle precedenti non corrispondono più a questa regola, la raccolta termina.
2 REGOLA:
L'altra regola importante dell'awalé é la seguente. Finché é possibile, un giocatore non può effettuare un colpo che abbia come conseguenza di bloccare l'avvversario lasciandolo senza semi dopo aver giocato ; (é l'obbligo di dare)
FINE:
La partita termina quando un giocatore non ha più semi e il suo avversario non può più dargliene. Oppure quando la quantità di semi che restano e la loro posizione rispettiva non permettono più di continuare.
Il gioco può anche fermarsi, quando un avversario ha più di 24 semi, ma tradizionalmente si continua.

 

Par Aisha Sylla - Publié dans : BUTIK della JOOM: Jeux Traditionnels
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Vendredi 15 février 2008 5 15 /02 /Fév /2008 15:10
LE TIURAY: en vente sur notre site...

LE PREMIER PARFUM DE L'HUMANITE
L'écrin des senteurs de l'Afrique...


 
En Asie et en Afrique, la culture de l'encens est liée 
à l'environnement naturel, aux coutumes, 
à la spiritualité, à la santé, au bien-être... 
Son usage remonte à la nuit des temps... 
L'encens agit sur le visible comme sur l'invisible...
En Afrique de l'Ouest, dès le XIème siècle, 
les populations l'apprécient alors pour ses vertus 
odorantes, thérapeutiques et mystiques...
Les femmes Africaines gardent précieusement le secret de la préparation du Tiuray; ce secret se transmet de mère en fille.






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  COMPOSITION:
La base du tiuray est constituée d'encens , de bois odoriférants comme le santal, des écorces, des substances végétales, des résines aromatiques... Le mélange est imprégné de parfums subtils et capiteux... le tiuray peut se conserver longtemps. Il suffit , de temps en temps, de l'imprégner de parfum.

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CONSEILS POUR UNE UTILISATION OPTIMALE:                
L'utiliser avec un brûle-parfum.
Disposer la valeur d'une petite cuiller à café d'encens dans la coupelle du brûle-parfum. Les senteurs subtiles du tiuray embaumeront votre maison pendant 3 à 5 heures...
Astuce: Après avoir mis du tiuray dans la coupelle, vous pouvez y ajouter quelques gouttes d'huile essentielle; de nouvelles senteurs se révèlent...
 
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Par Aisha Sylla - Publié dans : BUTIK della JOOM: ENCENS
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Samedi 9 février 2008 6 09 /02 /Fév /2008 17:45
Le bissap: bientôt en vente sur notre site...

Le bissap, ce sont les fleurs d'hibiscus séchées. C'est une boisson très désaltérante et pleine de vitamine C.
A boire chaud ou froid.
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fleurs de bissap séchées
sucre semoule
selon les goûts: sucre vanillé, ou, (et), fleur d'oranger, menthe

Rincer les fleurs, les mettre dans une casserole avec de l'eau, puis porter à ébullition. Laisser bouillir pendant un quart d'heure. Laisser refroidir.
Ajouter du sucre.
Selon les goûts, ajouter du sucre vanillé, de la fleur d'oranger, des feuilles de menthe.
Se boit chaud en tisane ou froid, très frais.
C'est très énergétique!


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Il bissap, sono fiori di ibisco. E una bevanda molto dissetante, piena di vitamina C.

Fiori di ibisco

zucchero
seconda dei gusti: zucchero vanigliato, o, (e), fiori d'arancio, menta.

Risciacquare i fiori di bissap e metterli in acqua. Portare l'acqua a ebollizione e fare bollire per 15 minuti.
Aggiungere lo zucchero.
Seconda dei gusti, aggiungere zucchero vanigliato, fiori d'arancia, o menta.
Si puo bere clado o fresco, molto fesco!
 
Par Aisha Sylla - Publié dans : LA CALEBASSE D'OR: Herbes médicinales
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Samedi 26 janvier 2008 6 26 /01 /Jan /2008 22:06

Notre Boutique:

ART, ARTISANAT, ENCENS en provenance des villages avec lesquels la Fondation Sylla Caap est en solidarité.

CREATIONS ETHNIQUES ORIGINALES .

 

VENTE AU PROFIT DES PROJETS DE SOLIDARITE DE LA FONDATION SYLLA CAAP EN AFRIQUE. 

CREER DE NOUVEAUX RAPPORTS SUD NORD,

PROMOUVOIR
UN DEVELOPPEMENT ECONOMIQUE DURABLE 
DANS LA SOLIDARITE DES PEUPLES.
 


Actuellement, le site et le catalogue sont en cours de fabrication...
Revenez-nous voir bientôt...


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Par Aisha Sylla
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Invitation au voyage éthique

 


Notre blog est une invitation à la découverte d'une autre culture, à la découverte de nos produits, une invitation à d'autres senteurs, d'autres rêves...


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